Đường link để download bản scan chất lượng cao của Toàn bộ các bản vẽ trong tập các công trình Kiến trúc cổ ở miền Bắc Việt Nam. Ngoài ra tại đây còn rất nhiều các tài liệu liên quan đến cuộc chinh Bộ môn Lý thuyết & Lịch sử Kiến trúc thông báo lịch học Thiết kế ý tưởng 1 dành cho LOPNV43 như sau: Phòng 107.H1 – Giảng viên Nguyễn Ngọc Hương: 0859 711 111. Thời gian: từ 8h00′ đến 17h00′, Phòng 107.H1 , Chủ nhật, ngày 18 tháng 9 năm 2022. Ngày 24 tháng 1 vừa qua Bộ giáo dục và Đào tạo đã công bố đề minh họa thi THPT QG 2018 cho 9 môn thi. Theo như phân tích cấu trúc của đề, khối lượng kiến thức chia theo lớp 11 – 12 có tỉ lệ trung bình là 20 – 80. Cấu trúc phân bổ kiến thức của môn Hóa cũng có tỉ lệ Vay Tiền Nhanh. Mô tả văn bản do các kiến trúc sư cung cấp. Nằm nghiêng về phía thành phố Manhattan, Bảo tàng Solomon R. Guggenheim là dự án lớn cuối cùng do Frank Lloyd Wright thiết kế và xây dựng từ năm 1943 cho đến khi mở cửa chocông chúng vào năm 1959, sáu tháng sau khi ông qua đời, trở thành một trong những công trình dài nhất của ông. trong quá trình sáng tạo cùng với một trong những dự án nổi tiếng nhất của anh ấy. Hoàn toàn tương phản với mạng lưới thành phố Manhattan nghiêm ngặt, những đường cong hữu cơ của bảo tàng là một địa danh quen thuộc đối với cả những người yêu nghệ thuật, du khách cũng như người đi ngoài của Bảo tàng Guggenheim là một khối trụ bằng bê tông tái sinh màu trắng xếp chồng lên nhau xoay tròn hướng lên bầu trời. Tuy nhiên, những đường cong ấn tượng của bảo tàng bên ngoài đã có một hiệu ứng Lịch sử Kiến trúc - Kiến trúc Champa Published on Mar 19, 2021Long AnhAboutSản phẩm cuối môn Lịch sử Kiến trúc P2 do nhóm sinh viên năm hai thực hiện. 2018K2 - Hanoi Architectural University - 23/05/2020 Kiến trúc là một lĩnh vực nghê thuật có khoa học về trình tự sắp xếp các không gian, lên bảng vẽ thiết kế chi tiết kết cấu. Kiến trúc được hình thành từ khi loài người được sinh ra và để chống chọi lại các tác động từ thiên nhiên, thú dữ thì con người đã dùng trí của mình tạo ra những túp lều hoặc dùng những hang động làm nơi trú. Điều này cho thấy kiến trúc trước tiên được sinh ra nhằm mục đích phụ vụ cho nhu cầu công năng của con người . Từ nguyên thủy con người đã biết cách xây dựng nhà ở Cho đến thời kì đồ đá mới thì con người mới biết dử dụng đến vật liệu đá để xây thành tường. Gobekli Tepe được hình thành vào thiên niên kỷ thứ 10 TCN và bị bỏ vào thiên niên kỷ thứ 8 TCN ngôi nhà Cucuteni Trypillian Một ngôi nhà tìm thấy tại Skara Brae Đại lục, Orkney, Scotland, Vương quốc Anh Tiếp đến thời kì đồ đồng thì con người đã tạo ra các loại hình thức kiến trúc bắt đầu ra đời. Ví dụ Phòng đá, cột đá, lan can bằng đá, những hình thức khởi điểm của đền thờ. Kim tự tháp của Ai Cập Vạn lý trường thành của Trung Quốc Những cột mốc kiến trúc thế giới Thật thú vị, vì các nền văn minh cổ đại có niềm tin mạnh mẽ về tương lai nên việc bảo quản khối kiến trúc là một nguồn cảm hứng lớn khác cho thiết kế kiến ​​trúc, chính vì thế mà một số công trình lâu đời nhất trên thế giới thực sự là những kiệt tác của mọi thời đại. Ví dụ điền hình cho công trình vượt mọi thời đại đó chính là các lăng mộ kim tự tháp Ziggurat của Ur ở Iraq, khoảng thế kỷ 21 trước Công nguyên Ziggurat và Kim tự tháp Khi chúng ta nói về công trình kiến trúc lâu đời. Thì theo thứ tự thời gian chúng ta sẽ nghỉ ngay về các lăng mộ của Ai Cập cổ đại. Các cấu trúc thiết kế bậc thang hung dũng đồ sộ được xây dựng ở Mesopotamia cho mục đích nghi lễ. Các nất thang được bước và nối tiếp lùi về phía bầu trời. Ziggurat hay kim tự tháp bậc thang điều này được xem là một mối liên kết giữa mặt đất và bầu trời, theo cách mà tổ tiên chúng ta nhìn thấy. Kim tự tháp Kheops ở Giza, Ai Cập, 2580 -2560 TCN Tuy nhiên, vì tác động của thiên nhiên và khả năng dáng tạo của con người càng ngay càng phát triển nê hình thức của lăng mộ Ai Cập đã có phần cải tiến, và ba kim tự tháp ở Giza chính là minh họa cho diện mạo được nâng cấp. Lịch sử kiến ​​trúc qua con mắt của nền văn minh Hy Lạp và La Mã Trái với Ai Cập cổ đại, xã hội của Hy Lạp cổ đại là nơi đầu tiên đưa ra khái niệm về không gian công cộng, Agora là công trình khởi điểm cho khái niệm thiết kế không gian công cộng. Quan tâm đến cuộc sống nhu cầu của người dân, kiến ​​trúc Hy Lạp cổ đại được tạo ra từ nền dân chủ và cống hiến cho người dân. Parthenon và Acland ở Athens, Hy Lạp Kiến trúc trong thời đại La Mã Sau khi lãnh thổ Hy Lạp bị người La Mã chinh phục. Mặc dù được truyền cảm hứng rất nhiều từ những công trình kiến ​​trúc Hy Lạp, nhưng người La Mã vẫn có nhiều tính sáng tạo hơn,quy mô công trình cao to hơn và sử dụng đường cong vòm vào công trình Pantheon đấu trường La mã là ví dụ cho tính sáng tạo này. Đấu trường La Mã Kiến trúc Byzantine Từ kiến trúc vòm của thời đại La Mã , họ đã có một bước đột phá trong thiết kế là họ đã tìm ra cách để nâng nó lên các trụ cao hơn và sử dụng các hình thể bề mặt hình tam giác ba chiều được gọi là pervives. Hagia Sophia ở Istanbul 532-537 Kiến trúc thời trung cổ Kiến trúc thời trung cổ được xem là thời kỳ khốc liệt nhất trong quá trình lịch sử của ngành kiến trúc, bởi vì giai đoạn đó là sự kéo dài của những cuộc chiến tranh bom đạn, và các quần thể kiến trúc tồn tại được sau thời gian đó hầu như được dùng cho phòng thủ. Nhà thờ Đức Bà Paris 1163 -1345 Và việc bạn gặp một căn nhà vào thời trung cổ thì khả năng là không thể, nhưng một pháo đài hay lâu đài vào thời trung cổ thì bạn có thể thấy ở đâu đó cho đến bây giờ. Thời kỳ Phục hưng Cuối cùng, vào đầu thế kỷ 15 ở Ý, phong cách kiến trúc GOTHIC được sử dụng rộng rãi , thời Phục hưng đã đưa ra những cách nhìn mới về thực tế, tỷ lệ, đối xứng. Cuối cùng, Phục hưng có nghĩa là xem xét lại những kiến trúc cổ và logic cùng toán học với thẩm mỹ, giúp nâng cao tính kỷ luật và kết nối. Nhà thờ thánh Peter ở Vatican 1506-1626 Kiến trúc Baroque Sau khi Phục hưng tạo được chổ đứng vững chắc ở Ý và lan rộng khắp châu Âu, Baroque nó đã dần thành công vào đầu thế kỷ 17. Phục hưng được biết đến với sự logic toán học , trật tự và phong cách Baroque đã góp phần làm đa dạng hơn, tự do hơn đối với thiết kế kiến ​​trúc, sự vui tươi, màu sắc . Tiêu biểu ở các yếu tố trang trí rời rạc ở mặt tiền.. Phục hưng là một hình tròn thì Baroque là một hình bầu dục. Nhà thờ San Carlo alle Quattro Fontane của Francesco Borromini, 1646 Tân cổ điển, hoặc một số phong cách ban đầu đã được hồi sinh Trong vài thế kỷ tiếp theo, thế kỷ thứ 18 và 19, thế giới nghệ thuật nói chung và kiến trúc nói riêng đã bị tạm dừng, hoặc thậm chí là quay trở lại các giai đoạn trước đó. Dường như mọi thứ đang có chủ đích quay về thời cổ điển, dẫn đến sự xuất hiện của kiến ​​trúc tân cổ điển. Biệt thự Savoye của Le Corbusier 1929-1931 Kiến trúc hiện đại và sự kết thúc của một kỷ nguyên Nhiều sự việc quan trọng đã xảy ra vào những năm cuối của thế kỷ 19, cả về nghệ thuật lẫn kiến ​​trúc. Art Nouveau được hưởng ứng mạnh mẽ và được xem là bước đầu hướng tới Chủ nghĩa hiện đại. Jean Nouvel Paris Philharmonie 2015 – 2016 Chủ nghĩa hiện đại là một trong những thay đổi đột phá trong thiết kế và kiến ​​trúc. Tầm quan trọng của nó là vẫn truyền cảm hứng cho các kiến ​​trúc sư ngày nay Tham khảo thông tin liên quan =>> Giải pháp thiết kế nhà phố trọn gói =>> Tổng hợp những mẫu thiết kế tivi độc đáo sẽ lên ngôi trong năm 2020 Để đáp ứng tài liệu học tập phục vụ cho sinh viên ngành kiến trúc, quy hoạch cũng như các ngành nghệ thuật khác. Bộ môn Lý thuyết và lịch sử kiến trúc, Khoa Kiến trúc và Quy hoạch, Trường Đại học Xây dựng biên soạn cuốn “Giáo trình Lịch sử kiến trúc” nhằm cung cấp cho sinh viên kiến thức về lịch sử kiến trúc thế giới và Việt Nam. Đồng thời thông qua lịch sử kiến trúc giúp sinh viên đúc kết được những bài học về trường phái, phong cách kiến trúc và các kiến thức văn hóa, xã hội bổ trợ cho việc nghiên cứu phát triển ý tưởng trong sáng tác đồ án kiến trúc của giáo trình lịch sử kiến trúc được bố cục thành hai phầnPhần thứ nhất giới thiệu về lịch sử kiến trúc thế giới, gồm 6 chươngChương 1 Kiến trúc thời kỳ nguyên thủy và các nền văn minh cổ 2 Kiến trúc phương Tây thời Trung thế kỷ và thời Phục 3 Kiến trúc phương Tây Cận 4 Kiến trúc Hiện 5 Kiến trúc Hậu hiện đại và Hiện đại 6 Kiến trúc cổ châu thứ hai giới thiệu về lịch sử kiến trúc Việt Nam, gồm 2 chươngChương 7 Kiến trúc cổ Việt 8 Kiến trúc Việt Nam Hiện giúp bạn đọc thuận tiện trong việc theo dõi và sử dụng giáo trình, chúng tôi hệ thống hóa tiến trình phát triển của lịch sử kiến trúc theo các giai đoạn phát triển thành các chương, cuối mỗi chương có các câu hỏi thảo luận nhằm hệ thống lại kiến thức của chương đó. Cuốn giáo trình có sử dụng hình ảnh minh họa trên internet, do không có điều kiện gặp và trao đổi xin phép các tác giả của nguồn ảnh này, vì mục đích phổ biến kiến thức, mong được thông cảm và chia trình được biên soạn bởi các tác giả Nguyễn Đình Thi chủ biên, chịu trách nhiệm biên tập cuốn sách đồng thời biên soạn chương 7; Trần Quốc Bảo đồng chủ biên, biên soạn các chương 3, 4, 5, 8; Tôn Thất Đại biên soạn chương 6; Trương Ngọc Lân biên soạn chương 2 và Nguyễn Hoài Thu biên soạn chương 1. Tác giả Nguyễn Đình Thi Từ khi con người giao tiếp được với nhau thông qua hoạt động sinh hoạt, ăn uống, lao động sản xuất, trang phục, ngôn ngữ, kể chuyện dân gian truyền miệng, chữ viết, văn học, nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc,… khi đó văn hóa bắt đầu xuất hiện và phát triển cùng với nền văn minh của nhân loại. Loài người xuất hiện trên trái đất cách đây khoảng hơn 3 triệu năm, thời kỳ này tổ tiên loài người sống hoang giã phụ thuộc hoàn toàn vào tự nhiên, họ sống thành từng bầy bằng săn bắt, hái lượm, đào bới củ rễ. Văn hóa hình thành và phát triển khi con người phát hiện ra lửa và biết hợp tác với nhau để có thể săn bắn được những con thú lớn và hái lượm được nhiều hơn. Đến khoảng 3 vạn năm, con người dần chuyển từ sống du mục sang định canh, định cư và hình thành xã hội đầu tiên của loài người, đó là xã hội nguyên thủy. Văn hóa ngày càng phát triển khi con người đã bước ra biết di chuyển dần xuống các vùng đồng bằng đất đai phì nhiêu lưu vực sông Nil ở Đông Bắc châu Phi lập nên nhà nước chiếm hữu nô lệ Ai Cập cổ đại, hình thành nên nền văn minh Ai Cập cổ đại, một cổ xưa và rực rỡ nhất lịch sử nhân loại. Cũng vào thời kỳ này tại vùng hạ lưu vùng đồng bằng hai con sông lớn là Tigre và Euphrates hình thành nên nền văn minh Lưỡng Hà và Ba Tư thuộc vùng Trung Cận Đông. Vào khoảng 3000 năm nền văn hóa nhân loại tiếp tục phát triển nhờ vào sự sáng tạo ra chữ viết, thơ ca, truyện cổ tích, tôn giáo, khoa học, nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc của cư dân Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại. Cùng với hình thành văn hóa của các nền văn minh cổ đại, kiến trúc cũng được hình thành và phát triển theo. Thời kỳ đầu tiên, nhà ở trong xã hội nguyên thủy rất thô sơ do trình độ sản xuất thấp kém và lạc hậu, con người sống phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên. Nơi trú ẩn đầu tiên của con người là các tán cây, hốc cây, hang động. Qua quá trình tiến hóa, con người đã biết chinh phục, khai thác tự nhiên để tạo cho mình nơi cư trú cố định và ngày càng hoàn thiện không gian ở. Nhà ở thời kỳ đồ đá cũ rất đơn giản như đào hầm đất ven sông hồ, khoét các hang đá ven sườn núi, dùng liếp bằng vỏ cây, lá cây che chắn thô sơ, lấy thân cây ghép thành lều trên mặt đất hoặc trên thân cây, dần cải tiến thành lều hình tròn có mái hay chóp nón được xây dựng bằng đá hoặc kết bằng cành cây. Lều thường được làm bằng vỏ cây hay bằng đất đắp, phía trên đỉnh mái có trổ ô cửa nhỏ để lấy ánh sáng và thoát khói. Loại lều thường thấy ở châu Mỹ là loại làm bằng thân cây có lợp vỏ cây hoặc phủ bằng da hươu tuần lộc. Lều của người Exkimô vùng Bắc cực lại cư trú trong các lều được xây dựng bằng băng. Lều của người ở vùng sông Amua dựng lều hình yên ngựa. Lều người dân du mục vùng bắc Phi có hành dáng chữ nhật, bên trên che phủ bằng lá hoặc da thú. Sau khi chế độ công xã nguyên thủy được xác lập thì cuộc sống du cư chuyển sang định cư, con người đã xây dựng cho mình nơi cư trú khác trước đây, đã xuất hiện loại nhà dài cho một hay nhiều gia đình với hàng chục hoặc hàng trăm người cùng sinh sống. Thời kỳ đồ đá mới, kiến trúc đã phát triển tiến bộ cao hơn, con người từ bỏ lối sống du cư và định cư thành các làng xóm, nhà ở có nhiều gian, mỗi gian có bếp lò riêng. Thời kỳ này con người đã biết sử dụng nhiều loại vật liệu để xây dựng như đá phiến làm tường, móng hay mái nhà, gỗ làm khung nhà, cột và mái nhà. Sang thời kỳ đồ đồng, nhờ vào phát minh nấu chảy kim loại và sử dụng công cụ lao động bằng kim loại để khai hoang, trồng trọi, xẻ gỗ đóng thuyền và xẻ đá dựng nhà nên việc xây dựng nhà ở cũng có nhiều tiến bộ hơn. Kiến trúc nhà ở đặc trưng giai đoạn này phải kể đến nhà ở của cư dân sống thành làng xóm đông đúc tại lưu vực sông Nil. Như phân tích ở trên, văn hóa hình thành và phát triển cùng với các nền văn minh nhân loại, và nghệ thuật kiến trúc đã được sử dụng như một công cụ để biểu đạt nền văn hóa mỗi dân tộc trong nền văn minh ấy. Vì vậy, bài viết này muốn tập trung phân tích làm rõ mối quan hệ mật thiết giữa văn hóa và kiến trúc để góp phần vào đánh giá các giá trị kiến trúc cũng như phát triển kiến trúc cần bám sát vào giá trị văn hóa nhằm giữ gìn các giá trị văn hóa ẩn chứa trong kiến trúc đồng thời phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Văn hóa có khái niệm rất rộng, ở đây chúng ta tập trung nghiên cứu những khái niệm văn hóa chung nhất để từ đó có thể làm rõ được mối quan hệ giữa văn hóa và kiến trúc. Văn hóa được bắt nguồn từ chữ La tinh “Cultus” mà nghĩa gốc là gieo trồng, được dùng theo nghĩa “Cultus Agri” là gieo trồng ruộng đất và “Cultus Animi” là gieo trồng tinh thần. Theo từ điển Hán Việt, văn hóa là kết quả chung của quá trình phát triển sáng tạo của loài người trong lịch sử, bao gồm các phương diện tôn giáo, đạo đức, nghệ thuật, khoa học,… Theo Đại từ điển Tiếng Việt, văn hóa là những giá trị vật chất, tinh thần do con người tạo ra trong lịch sử; là đời sống tinh thần của con người; là tri thức khoa học, trình độ học vấn; là lối sống, cách ứng xử có trình độ và là nền văn hóa một thời kì lịch sử, xác định được nhờ tổng thể các di vật tìm được có những đặc điểm chung [6]. UNESCO đã đưa ra định nghĩa về văn hóa Là một tập hợp của những đặc trưng về tâm hồn, vật chất, tri thức và xúc cảm của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội và nó chứa đựng văn học và nghệ thuật, cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống và đức tin [7]. Từ đó có thể thấy văn hóa là tổng thể chung nhất những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử, trong lao động sản xuất, trong hoạt động thực tiễn, trong sáng tạo tri thức, sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên hay giữa con người với con người. Kiến trúc là nghệ thuật tổ chức không gian, là hoạt động sáng tạo nhằm thỏa mãn những nhu cầu sinh hoạt vật chất và văn hóa tinh thần của con người [2]. Kiến trúc là nghệ thuật sáng tạo ra không gian sống, kiến tạo ra một môi trường nhân tạo thích nghi với môi trường tự nhiên và phục vụ tốt cho các điều kiện sinh hoạt của con người. Đồng thời kiến trúc còn là khoa học vì mục đích chất lượng cuộc sống, của yêu cầu sử dụng, vì tiến bộ khoa học kỹ thuật phục vụ xây dựng xã hội bền vững [4]. Như vậy, có thể thấy kiến trúc là khoa học và nghệ thuật sáng tạo về xây dựng công trình, trang trí và tổ chức không gian sống phục vụ yêu cầu sinh hoạt vật chất và văn hóa tinh thần của con người và xã hội. Một trong những đặc trưng cơ bản của văn hóa là văn hóa tính giá trị, tính giá trị của văn hóa là thước đo mức độ nhân văn của con người và cộng đồng xã hội đang nắm giữ nền văn hóa đó. Từ đó, văn hóa được xem là một thể thống nhất hữu cơ các giá trị vật chất và giá trị tinh thần do con người sáng tạo, tích lũy qua quá trình hoạt động sản xuất, mối quan hệ giao tiếp, tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và môi trường xã hội. Trong điều kiện của bài viết, chúng ta chỉ tập trung vào phân tích làm rõ mối quan hệ giữa văn hóa đối với kiến trúc thông qua đặc trưng cơ bản về tính giá trị của văn hóa, đó là văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần. – Văn hóa vật chất với kiến trúc Văn hóa vật chất gồm tất cả những sản phẩm vật thể, dụng cụ do con người trong xã hội sáng tạo và xây dựng mà có như những con đường đi lại; những công trình kiến trúc như nhà ở, đền thờ, chùa, miếu,…; các phương tiện giao thông, máy móc trang thiết bị, dụng cụ sử dụng trong đời sống sinh hoạt và sản xuất hàng ngày của con người. Văn hóa vật chất phản ánh những giá trị văn hóa mà nền văn hóa cộng đồng đó coi là quan trọng nhất, ví dụ như đối với cộng đồng Hồi giáo, công trình kiến trúc được cho là có giá trị nhất thường là những công trình kiến trúc nhà thờ, những thánh đường; đối với cộng đồng Phật giáo thì công trình kiến trúc chùa thờ Phật là công trình có giá trị nhất; đối với một số cộng đồng nhỏ khác thì công trình trung tâm thương mại, công trình văn hóa, rạp chiếu phim đôi khi lại là quan trọng nhất. Bàn về văn hóa vật chất, chắc chắn kiến trúc sẽ là vật chất đầu tiên mà con người cần quan tâm. Thứ nhất kiến trúc nhà ở ra đời sớm nhất cùng với sự xuất hiện và phát triển của nhân loại; thứ hai các công trình kiến trúc bao giờ cũng phản ánh văn hóa địa phương một cách khách quan bằng thực thể sinh động đó là các đô thị, là các công trình kiến trúc mà thị giác của con người rất dễ dàng quan sát được khi mới bắt đầu bước chân vào một vùng miền, một địa phương, một quốc gia nào đó; thứ ba khi sử dụng các trang thiết bị nội thất trong các công trình kiến trúc chính là những lúc mà nền văn hóa địa phương sẽ ảnh hưởng sâu sắc đến người sử dụng, họ sẽ nhớ lâu nhất về nền văn hóa địa phương thông qua các giá trị vật chất này; thứ tư tất cả các quốc gia trên thế giới, tại mỗi thành phố bao giờ cũng có một biểu tượng biểu trưng cho giá trị vật chất của thành phố, một trong những cái mà con người lưu lại trí nhớ nhiều nhất chính là biểu tượng một công trình kiến trúc đặc trưng cho thành phố, quốc gia đó. Ví dụ như khi đến với thành phố Hà Nội, biểu tượng công trình kiến trúc chính là Khuê Văn Các; khi đến đất nước Mỹ, biểu tượng kiến trúc phải kể đến công trình Tượng Nữ thần tự do đặt ở đảo Liberty, cảng New York; khi đến Trung Quốc thì biểu tượng của đất nước Trung Hoa là công trình kiến trúc Vạn lý trường thành và biểu tượng của đất nước Pháp chính là công trình Tháp Eiffel. Hình ảnh Khuê Văn Các, biểu tượng văn hóa của Hà Nội Hình ảnh Tượng Nữ thần tự do, biểu tượng văn hóa của nước Mỹ Công trình kiến trúc Vạn lý trường thành là một trong những biểu tượng văn hóa của Trung Quốc Tháp Eiffel, biểu tượng văn hóa của nước Pháp – Văn hóa tinh thần với kiến trúc Văn hóa tinh thần bao gồm hệ thống những ý niệm, tín ngưỡng, phong tục, tập quán, giá trị, chuẩn mực, đạo đức,… Văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần bao giờ cũng có mối liên hệ chặt chẽ và hữu cơ với nhau, có thể hiểu nếu văn hóa tinh thần là nội hàm cho khái niệm văn hóa thì văn hóa vật chất chính là ngoại diên của khái niệm văn hóa. Đối với kiến trúc nó bao hàm cả tinh thần và vật chất của văn hóa, văn hóa vật chất được biểu đạt ở hình khối, màu sắc, vật liệu, công nghệ xây dựng của công trình kiến trúc thì văn hóa tinh thần nó được thể hiện bên trong công trình kiến trúc, cái mà nó mang lại ý nghĩa, tình cảm cho con người sinh sống chung quanh nó; nó sẽ trả lời các câu hỏi đặt ra như giá trị sử dụng của công trình là gì? ý nghĩa hình khối và công năng kiến trúc công trình đối với con người là gì? giá trị văn hóa truyền thống địa phương của công trình như thế nào? mối quan hệ hữu cơ giữa vi khí hậu bên trong công trình và điều kiện khí hậu địa phương như thế nào? khả năng thích ứng với điều kiện địa hình, địa chất, thủy văn, với môi trường cảnh quan ra sao? Kiến trúc biểu đạt giá trị văn hóa tinh thần thông qua việc các thể chế xã hội đương thời thường sử dụng công trình kiến trúc làm công cụ giáo huấn và lãnh đạo người dân của mình cũng như người dân sử dụng công trình kiến trúc để biểu đạt tình cảm, ước muốn, nguyện vọng của bản thân mình. Mặt khác kiến trúc còn biểu đạt giá trị văn hóa tinh thần thông qua biểu tượng văn hóa của mỗi địa phương, mỗi quốc gia. Như vậy, có thể nói kiến trúc thể hiện được tất cả các giá trị văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần của một địa điểm, một địa phương và một quốc gia. Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên gắn với kiến trúc ngôi nhà Rông Lễ hội dân tộc Mường, Tây Bắc gắn với kiến trúc ngôi nhà Sàn truyền thống Lễ hội hát dân ca Quan Họ Kinh Bắc gắn với kiến trúc Đình làng Tóm lại, văn hóa xuất hiện và phát triển cùng với nền văn minh nhân loại và chỉ được hoàn thiện khi có các hoạt động giao tiếp con người thông qua hoạt động sinh hoạt, lao động sản xuất, ăn mặc, ngôn ngữ, chữ viết, văn học, nghệ thuật,… Văn hóa là bao gồm những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lao động sản xuất, sáng tạo tri thức, sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên hay giữa con người với nhau. Văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần có mối liên hệ biện chứng với nhau, cùng hỗ trợ ra đời và tự mất đi khi một trong hai yếu tố này không còn nữa. Trong đó, kiến trúc được cho là đại diện giúp biểu đạt cho cả hai yếu tố văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần, bằng thị giác sẽ giúp con người cảm nhận, giao tiếp được với công trình kiến trúc thông qua biểu đạt về hình ảnh, ngôn ngữ, tình cảm, lời giáo huấn, sự sẻ chia của công trình kiến trúc. Từ đó có thể nói văn hóa và kiến trúc luôn song hành cùng nhau và kiến trúc dựa vào văn hóa để biểu đạt hình ảnh của mình cũng như làm giàu thêm, phong phú thêm cho văn hóa. Như vậy, không chỉ có kiến trúc mà tất cả các ngành nghệ thuật nói chung đều góp phần làm tôn vinh văn hóa, nhất là văn hóa dân tộc nhằm giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa Việt Nam trong thời kỳ hội nhập quốc tế. Tài liệu tham khảo [1] Huỳnh Công Bá 2012, Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Thuận Hóa, Huế. [2] Đặng Thái Hoàng 1997, Sáng tác kiến trúc, NXB Khoa học và Kỹ thuật, Hà Nội. [3] Hoàng Đạo Kính 2012, Văn hóa kiến trúc, NXB Tri thức, Hà Nội. [4] Nguyễn Đức Thiềm 2012, Khái niệm kiến trúc và cơ sở sáng tác, NXB Xây dựng, Hà Nội. [5] Nguyễn Đình Thi chủ biên – Nguyễn Tất Thắng 2022, Văn hóa và Kiến, NXB Xây dựng, Hà Nội. [6] Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam 1999, Đại từ điển Tiếng Việt, Bộ Giáo dục và Đào tạo, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội. [7] Viện Thống kê UNESCO UIS 2009, Khung thống kê văn hóa Unesco 2009 FCS, Viện thống kê UNESCO Box 6128, Succursale Centre-Ville, Montreal, Quebec H3C 3J7 Canada. [8] David Levinson, Melvin Ember 1996, Encyclopedia of Cultural Anthropology 1,2,3,4 – New York, Henry Holt and Company. [9] Kroeber, A. L., & Kluckhohn, C. 1952. Culture a critical review of concepts and definitions, Papers. Peabody Museum of Archaeology & Ethnology, Harvard University, N°1.

bộ môn lịch sử kiến trúc